读《钱钟书的学术人生》

□ 刘小兵

今年是国学大师钱钟书诞生110周年。钱钟书曾被誉为“文化昆仑”，他的卓越之处在于，不仅创作出了《围城》《管锥编》《谈艺录》这些宏篇巨著，而且其学术成果和重要思想，还深蕴于他浩如烟海的众多手稿中。《钱钟书的学术人生》（中华书局出版社2020年11月出版），在分析介绍钱先生的生平事迹、处世之道、学术成就的同时，也对其手稿集的潜在价值予以全新释义。本书的出版，可谓为“钱学”的研究再添新的文化符码。

该书作者王水照，系复旦大学文科资深教授、博士生导师。与钱钟书相识相交三十八年，二人虽无师生之名，却有师生之实，作者对宋代文学的研究，就深受钱钟书的影响。全书共分“历史与记忆中的钱钟书先生”“钱钟书先生的学问与趣味”“钱钟书先生的宋诗研究”“《钱钟书手稿集》管窥”四辑。书中，除了记叙学界同仁对钱钟书学术上的精辟解读和研究，以及朋友和学子对他的深切缅怀外，还对钱钟书曾被诬告的经历、学术究竟有无体系、钱钟书与陈寅恪观点碰撞等众说纷纭的问题，结合作者的亲历见闻和学术思考，给出了相应的答案。

作者认为，钱钟书既是著名的作家、文学批评家，还是学贯中西的大学者。“他是一个明白人，干净的人。”钱钟书洞悉世事犀利深刻，对人生的意义和诸多现实问题，常有自己的独立见解。对他性格中耿直的一面，作者评价说，并非一般意义上的“刻薄”，而是其真性情的表达罢了。而对于钱钟书学术上的成就，作者则创见性地提出，当前钱钟书研究的重点和难点，还在于“吃透”他的手稿集。并且强调，“手稿集的世界，就是真正的钱钟书自己的世界。”作者据此提出，钱钟书的识见和思想，几乎都来源于他平常洋洋洒洒的阅读笔记里，他前前后后总计六万多页的笔记中，大多是他在广博阅览之后的读书感想和体会，还有一部分学识，则来源于他的博闻强记。作者举例为证，说钱钟书最喜欢的四大名著之一《西游记》，他就读了十多遍，且经常提及这部名著的文学价值。但令人惊奇的是，作者在查阅先生对该部作品的学术论述时，竟发现钱钟书留给后人的文字记录，却寥寥无几。对此，作者凭着多年来对先生的了解说，钱钟书治学，除了保持着中国传统的“不动笔墨不读书”的读书方法外，还有一部分，则完全依靠其过人的记忆能力去汲取。如他对《西游记》的一些评述，虽然没有存留于纸面，但所有的看法和真知灼见，其实已然装进了自己的大脑里。

书中，针对少数人质疑钱钟书没有“体系”的问题，作者用翔实的史料和学术研究，予以了正面澄清。在作者看来，钱钟书的所有著述，包括他未曾面世的手稿集，是有体系的。他对宋诗的研究，就集中体现在《宋诗选注》《宋诗纪事补订》等宏篇中。无论是著述的丰厚，还是学见上的新颖，少有人能出其右。先生在就读清华大学期间，就发表了十九篇颇具分量的学术文章，不仅敢于向当时的权威周作人等人挑战，还把文学的研究跟哲学、心理学以及其他学术相结合，说钱钟书没有“体系”是站不住脚的。作者进一步指出，所谓学术上的体系问题，有的是明体系，有的则蕴藏在相关的著作思想中。钱钟书的体系，显然属于后者。其最显著的特点，就在于，先生既把文学当成是一种“人学”来看待，认为文学必然会与各个学科发生关联，因而，在治学中，他始终都能把文学与其他学科联系起来进行深入研究。但探究中，他又牢牢坚守着文学的本位，不让其他学科代替文学研究本身。这种清晰的学术定位，不但铸成了先生卓尔不凡的文化成就，抚今追昔，即便对当前我国古代文学研究界而言，也有着深刻的启迪意义。

品读《钱钟书的学术人生》，让我们有幸深入其精神境地，较为全面立体地认识到一个全新的钱钟书。他的治学精神和态度，对待文学和文化的学术站位，以及众多著述中所传递出的丰赡思想，对于我们弘扬和传承优秀的传统文化，进一步增强国人的文化自信，指明了方向，也提供了很好的现实路径。